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    金鬼将军:访古探幽含南行

    信息来源:诗文中的马鞍山作者:丁洪涛发布时间:2018-11-21 09:58字号:[ ]视力?;ど?input type="button" style="background-color:#EDF0F5;" onClick="document.all('color_printsssss').style.backgroundColor='#EDF0F5';">

    特码天机 www.yknsh.com   作为一名骑行爱好者,我喜欢用车轮丈量祖国的大好河山,而含山南部的运漕古镇、凌家滩、太湖山、东关古战场、白石洞以及林头车辕岭游酢墓的访古探幽骑游更是我心中的最爱。


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      这是个晴朗的夏日,一大早我便约了几位骑友,驱车从含城出发,直奔运漕古镇,品尝历史的丰厚,还有运漕早点的醇香。经过一个多小时的骑行,我们来到运漕鲍義兴茶楼,这是一个老字号的茶馆,位于古镇繁华的上大街丁字型的路口,坐在二楼临窗的八仙桌旁,一边品尝煮干丝、小笼包子、锅贴饺子、炒面皮的鲜美,一边观赏匆匆而行的来往过客,骑行的劳累顿时烟消云散?!霸缟掀ぐ?,晚上水包皮”是古镇居民优闲幸福生活的写照,我们也算过了一把瘾。


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      运漕镇又称蓼花洲,素有江北八大重镇之美誉,她兴起于三国时期,兴盛于明代设立的盐引岸,米市的兴起成就了“小芜湖”的雅号,她像一块翡翠,镶嵌在运漕河旁边,又像一位热情好客的主人,敞开心扉,容纳南来北往的宾朋。那清末民国时代的青砖黛瓦马头墙,诉说着小镇的厚重与沧桑,四水回堂式深宅大院里蕴含的如泣如诉的传说故事,令人荡气回肠,唏嘘不已,三元观、圆通庵、清真寺、天主教堂、佛教寺庙的并存而立,说明了她又是一位包容大度的和美大家庭。然而,沧桑的岁月风霜摧毁了三台阁、万年台、牌坊等大部分的典雅建筑,好在还有过街木楼、还有美人靠、还有残桓断壁的古街道、还有“响石街上街石响,关门镇里镇门关”的历史记忆,好在当地政府已然意识到古镇?;た⒌钠仍诿冀?,引进专业团队,恢复了李鸿章当铺、佘氏宗祠等仿古建筑,新建了集观光旅游、休闲度假、创意开发为一体的仿古一条街,一些重点文物单位得以修缮?;?,让古镇历史的风华逐渐走回到现实生活之中。但是,令我百思不得其解的是,这座有着如此深厚文化底蕴的千年古镇,却没有受到古代文人墨客的关注,我翻遍含山县方志办编印的《含山古代诗词集》,描写古镇风华的诗词歌赋少之又少,运漕镇政府编印的《江北重镇――运漕》也没有找到相对应的古诗词章节,到是今人有感而发,写了一些诗词歌赋,位于镇政府门前街头小景,我看到了镌刻在长廊上的《运漕赋》,洋洋洒洒,气势恢宏,读之令人荡气回肠。我虽不才,游览之余,也口占一首打油诗:“水乡古镇鱼米香,漕河岸边埠埠商。千帆竞发雄风在, 纤纤巷陌雅韵藏?!彼闶嵌怨耪蚱镉蔚囊桓鼋淮?。


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      同样没有引起古代文人墨客吟诗作对的还有凌家滩古文化遗址,但这怪不得古人,这座把人类城市历史向前推进一千年的尤物,长年累月沉睡在历史的纵深处,直到上世纪八十年代初,才因偶然的机会,向世人露出灿烂的芳华。经过考古工作者锲而不舍的努力,凌家滩遗址出土了玉龙、王人、玉猪、玉簧、玉鹰等二千余件玉器、石器、陶器等文物珍品,发现了祭坛、壕沟、红烧土块、古井、巨石阵等有重大价值的历史遗存,创造了我国考古界的五个之最,即:最早的城市雏形、最早的治玉高峰、最早的文明源头、最早的水利工程、最早的建筑材料。随着?;た⒘Χ鹊募哟?,这座古遗址越来越受到人们的推崇和重视,被评为1998全国十大考古遗址,进入国家文保单位行列,突显了中国东方史前三大治玉中心之一的辉煌。前来访古探幽的人纷至沓来,收获满满的希望,发出发自内心的感慨。中国作家协会会员、无为县作家协会主席、美女作家许冬林在其散文《琢玉》中写下这样优美的文字:“五千年前,我要做那位首领的女人,只为了要更真切地见证一个玉器的时代。五千年后,我已经知道,那一页光辉的玉器文明,其实写在琢玉人的手心。从黄河流域到长江流域,从长江流域到珠江流域,中华文明从来就诞生繁荣在创造者的手心?!痹谌毫缧∮忻暮较厥书毫嶂葱谢岢ず槔竦涓切某迸炫?,写下长联:“凌空破壁启尘封,喜也,戊辰添吉庆,吴头楚尾玉龙腾,看辰龙,晴须灵动,鳞角分明,连环首尾,欲上苍穹,四海畅游巡,名闻遐迩,驰誉中华称一品。滩石如磐彰鼎盛,壮哉,丁亥获奇珍,遗址祭坛神豕供,怜亥豕,大耳肥丰,长牙莹润,粗犷逼真,安详恬静,千秋虔祝颂,福荫康平,牺牲亘古硕无朋?!惫椅奈锞肿易槌稍?、北京大学考古文博学院教授严文明到现场指导发掘工作后,欣然命笔,写下长诗《凌家滩之梦》:“裕溪河边地,有座凌家滩。滩畔有良田,天赐米粮川。滩后有大山,安全有保障。滩前河水平,终年可行船。山上多美石,随时可采拾......”


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      受到古代文人墨客普通关注的有离凌家滩古文化遗址不远的太湖山。关于太湖山的来历,明代的戴重先生在《太湖山游记》中写道:“登郡城西南望之,有山参差嚵岏者,太湖山也。违城三舍,古者江流泛滥,洼潴为湖,山,故临湖上,以此得名。今江徙而南,湖化为田,凡十百里?!彼谟卫懒似彰黛?、接引庵等太湖山众多景点后,为后世子孙留下了大量的诗作,较为著名的有《太湖山塔堂》、《接引庵》、《普明寺》等,如他在《普明寺》诗中写道:“孤客骑驴古寺游,三朝三暮为春留。泉溪渴鹿来无数,风树寒鸱笑不休?;蜕叫涡冉?,扫残塔影落帘钩。白桐花照清宵月,二十余年事可羞?!比缃?,太湖山国家森林公园林木青葱,修竹茂盛,鹿鸣呦呦,流水潺潺,被打造成国家4A级风景名胜区,越来越受到游客的青睐,来此观光旅游、烧香拜佛的人络绎不绝。


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      往事越千年。宋代诗人龚相《东关》诗曰:“南北安危限两关,迅流一去几时还。凄凉千古干戈地,春水方生鸥自闲?!泵嘌悠鸱奶较蛭髂涎由?,它的尽头便是三国古战场东关。我们沿着太湖山山脚的柏油马路一路骑行,不知不觉中走进了历史的时光隧道,感受东关三国古战场的金戈铁马。东关临水而居,水是濡须之水,上连巢湖下接长江,传说为古代漕运而凿,现在叫裕溪河。含山的“三关六口”,东关是重要的关口之一,历来为兵家必争之要地。一千八百多年前的三国时代,东吴的孙权集团和魏侯曹操集团的兵马隔河对峙,先后发生过六次大的拉锯战,著名的“草船借箭 ”典故就发生在这里。如今,小镇依然沉寂在这里,临河的散马滩一马平川,成了良田沃土,滋养着淳朴善良的后代子孙,也成为历代文人墨客凭吊历史的遗迹。清代名臣曾国藩也写过一首诗《东关》:“濡须坞里涨春波,三门莺啼气正和。一骑云飞新报捷,汉家收复旧山河?!蔽也恢勒馐资撬谠虽畋苣咽钡挠懈卸?,亦或是飞黄腾达荣归途中的即兴发挥。


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      其实,东关还有一处景点,虽然时常被游人遗忘,但在历史时空中却有着非凡的地位,那就是被称为道家三十六洞天之二十一洞天的白石洞。传说长寿始祖彭祖曾在此修炼。据2017年11月安徽人民出版社《走进林头》第七章《乡贤名人》介绍:彭祖,夏代至殷商时期人,历史上著名的道士,中国第一位养生学家。传说他活了880岁,在东关白石洞修炼?!短焦慵恰芳窃兀骸芭碜嬉簧⑵匏氖?,生子五十四,传言千岁,色如童子,步行日过五百里,能终岁不食,亦能一日九食?!闭馐且晃挥凶糯嫔实纳窕叭宋?,但其仙风道骨亦为后世之景仰。关于白石洞的诗词歌赋汗牛充栋,如明代福建惠安人张岳就写过这样的诗句:“梦里如曾踏翠寒,万山洞壑石巑岏。宁知夏冷冬温地,只在藤稍棘刺间。阴火璚膏烹日月,长空箫管待虬鸾。道人不是逃秦客,漫忆桃花回首看?!?br />   从历史的时空中返回现实生活,我们骑着单车来到素有华东铸造之乡美誉的林头镇,含山工业园区就座落在这里,这里蒸蒸日上的繁忙景象,日新月异的经济变化,作为一名含山人,我们早有耳闻,并引以为傲,但这些不是我们今日骑行的关注点,我们的目标是林头境内的车辕岭,山下睡着一位杰出的人物,那就是“程门立雪”故事中的重要人物之一游酢。游酢,字定夫,北宋大理学家,生于福建建阳,为官在和州,终老于含山。与他齐名的北宋杨时为他撰写了《游定夫墓志》,曰:“宣和五年(公元1123年)五月二十三日,以疾终于正寝,享年七十有一,葬于和州含山县车辕岭之原?!庇熙《灾斐汤硌У耐怀龉毕?,在当时就名声斐然,他与杨时、吕大临、谢良佐并称程门四大弟子。游酢卒后葬于含山,一方面说明他生前对含山这块土地的钟爱,另一方面也为含山增加了丰厚的文化内涵。明代孟雷《游定夫祠》诗云:“万古乾坤吾道在,荒郊不废定夫祠。我来想到程门雪,一片寒山烟雨知?!庇问虾笕搜案首?,从福建闽清来到安徽含山,每年都要到他的墓前祭拜,含山文化界人士通过这一平台,举办“溯宋追源”安徽含山、江西临川、福建闽清三县区书法联展活动,借助王安石、游酢的古代名人效应,把三县区的经济文化有机地联系在一起,这也是好事一桩呀。

      一日的含山南部访古探幽骑游很快就结束了,但留给我回味的空间则与日俱增,愈久弥新,含南这块令人回味无穷的风水宝地,如何利用深厚的历史文化资源,进行深度的挖掘开发,发挥其特殊功效,为打造含山全域旅游之地增添亮点,是需要我们亟待研究的课题。





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